زکوٰۃ المال کیا ہے؟
زکوٰۃ المال، مال کی سالانہ زکوٰۃ اور اسلام کے پانچ ارکان میں سے ایک ہے۔ یہ ایک امانت اور ضرورت مندوں کا حق ہے۔
سال مکمل اور نصاب پورا ہو تو پورے خالص قابل زکوٰۃ مال کا 2.5٪۔ نصاب منہا نہیں ہوتا۔

شرائط پوری کرنے والے مال کی سالانہ زکوٰۃ۔ پوری رقم زکوٰۃ کے اہل مصارف کے لیے ہے۔
مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ
صدقہ مال کو کم نہیں کرتا۔
زکوٰۃ المال، مال کی سالانہ زکوٰۃ اور اسلام کے پانچ ارکان میں سے ایک ہے۔ یہ ایک امانت اور ضرورت مندوں کا حق ہے۔
سال مکمل اور نصاب پورا ہو تو پورے خالص قابل زکوٰۃ مال کا 2.5٪۔ نصاب منہا نہیں ہوتا۔
100٪ پوری رقم زکوٰۃ کے شرعی مصارف کے لیے مختص رہتی ہے
مقامی سمجھ بوجھ اور ضرورت کے جائزے سے مستحق افراد چنے جاتے ہیں۔ سلامتی، رازداری اور وقار کی اجازت کے مطابق کام کی دستاویز بندی ہوتی ہے۔
یہ پالیسی خاص طور پر زکوٰۃ المال کے لیے ہے؛ اس کا مطلب یہ نہیں کہ امداد کی ہر قسم کی چندہ مہم بلا خرچ چلتی ہے۔تمام رقوم نارویجین کرونر میں ہیں۔
صرف وہ اثاثے شامل کریں جو زکوٰۃ کی تاریخ پر آپ کی ملکیت ہیں۔
صرف متعلقہ اثاثے منتخب کریں۔ مزید بعد میں بھی شامل کر سکتے ہیں۔
زکوٰۃ کا سال ایک قمری سال، تقریباً 354 دن ہے۔ شروع اور آخر میں مال نصاب تک پہنچنا چاہیے۔ شک ہو تو وضاحت پڑھیں یا مستند عالم سے پوچھیں۔
ایک اسلامی قمری سال استعمال کریں۔ نصاب سال کے شروع اور آخر میں دیکھا جاتا ہے۔ دوران سال عارضی کمی خود سال نہیں توڑتی؛ تمام قابل زکوٰۃ مال ختم ہونا توڑ سکتا ہے۔ غیر واضح سال یا دیوالیہ ہونے کی صورت پہلے واضح کریں۔
ضروری فی گرام قیمت موجود نہیں۔ نصاب اور وزن والی دھاتوں کی قیمت دیں۔
سال مکمل اور نصاب پورا ہو تو پورے خالص قابل زکوٰۃ مال کا 2.5٪۔ نصاب منہا نہیں ہوتا۔
قیمت حاصل کی جا رہی ہے …
خالص سونے اور چاندی کی فی گرام قیمت سے نصاب اور وزن درج کرنے پر دھات کی مالیت کا حساب ہوتا ہے۔
قیمت حاصل کی جا رہی ہے …
خودکار اسپاٹ قیمت آج کا تخمینہ ہے، یقینی فروخت قیمت نہیں۔ پچھلی تاریخ کے لیے مستند تاریخی قیمت استعمال کریں۔ رقم، وزن اور خالص پن کے لیے دو، فی گرام قیمت کے لیے چار اعشاری ہندسے۔
نصاب زکوٰۃ کی کم از کم حد ہے۔ جائز قرض منہا کرنے کے بعد مال کا اس حد سے موازنہ ہوتا ہے۔
نصاب خود منتخب ہوتا ہے: نقد، چاندی اور ملی جلی دولت کے لیے 612.36 گرام چاندی؛ صرف سونا قابل زکوٰۃ ہو تو 87.48 گرام سونا۔ ذاتی گھر اور گاڑی شامل نہیں۔
چاندی · 612,36 g—
بنیادی حوالہ: ابو بریرہ کی رہنمائی۔ یہ امداد کی تشریح ہے، ادارے کی منظوری نہیں۔ قیراط کا حساب ایک مستند اضافی سہولت ہے؛ مبہم معاملات میں مشورہ لیں۔
زراعت، مویشی، ناقابل وصول قرض اور پچھلے سال الگ جائزہ چاہتے ہیں۔ طویل سرمایہ کاری کا قابل زکوٰۃ حصہ معلوم ہونا چاہیے۔
یہ امداد کا منتخب حسابی طریقہ ہے، متفقہ حکم یا ماخذ کے علما کی تصدیق نہیں۔ زیورات، نصاب اور قرض پر دیگر آرا ہیں۔ قرآن 9:60 اور امداد کی پالیسی مستحقین اور تقسیم سے متعلق ہیں۔
نصاب خود منتخب ہوتا ہے: نقد، چاندی اور ملی جلی دولت کے لیے 612.36 گرام چاندی؛ صرف سونا قابل زکوٰۃ ہو تو 87.48 گرام سونا۔ ذاتی گھر اور گاڑی شامل نہیں۔
ایک اسلامی قمری سال استعمال کریں۔ نصاب سال کے شروع اور آخر میں دیکھا جاتا ہے۔ دوران سال عارضی کمی خود سال نہیں توڑتی؛ تمام قابل زکوٰۃ مال ختم ہونا توڑ سکتا ہے۔ غیر واضح سال یا دیوالیہ ہونے کی صورت پہلے واضح کریں۔
سال مکمل اور نصاب پورا ہو تو پورے خالص قابل زکوٰۃ مال کا 2.5٪۔ نصاب منہا نہیں ہوتا۔
رقم نارویجین کرونر میں درج کریں۔ اعداد صرف اس اسکرین پر رہتے ہیں اور امداد کو نہیں بھیجے جاتے۔ حساب رہنمائی کے لیے ہے۔
ایک اسلامی قمری سال استعمال کریں۔ نصاب سال کے شروع اور آخر میں دیکھا جاتا ہے۔ دوران سال عارضی کمی خود سال نہیں توڑتی؛ تمام قابل زکوٰۃ مال ختم ہونا توڑ سکتا ہے۔ غیر واضح سال یا دیوالیہ ہونے کی صورت پہلے واضح کریں۔ سال مکمل اور نصاب پورا ہو تو پورے خالص قابل زکوٰۃ مال کا 2.5٪۔ نصاب منہا نہیں ہوتا۔
سورۂ توبہ 9:60 میں آٹھ مصارف بیان ہوئے ہیں۔ امداد مقامی ٹیموں اور شراکت داروں کے ذریعے مستحقین کی جانچ کرتی ہے۔
زکوٰۃ کے آٹھ مصارف دیکھیںالفقراء: وہ لوگ جن کے محدود وسائل ان کی بنیادی ضروریات کو محفوظ اور مستقل طور پر پورا کرنے کے لیے کافی نہ ہوں۔
المساکین: شدید مالی تنگی میں مبتلا وہ لوگ جن کے پاس خوراک، لباس یا محفوظ رہائش جیسی ضروریات کے لیے کافی وسائل نہ ہوں۔
العاملون علیھا: وہ افراد جنہیں زکوٰۃ جمع کرنے، درج کرنے، محفوظ رکھنے اور ذمہ داری سے تقسیم کرنے کی واضح ذمہ داری دی گئی ہو۔ اگرچہ یہ آٹھ مصارف میں سے ایک ہے، امداد زکوٰۃ المال کی رقم اپنی عام انتظامیہ یا تنخواہوں پر استعمال نہیں کرتی۔
المؤلفة قلوبهم: وہ افراد جنہیں مصالحت، وابستگی یا ایمان میں اطمینان کے لیے اہل شرعی جائزے کے بعد مدد دی جا سکتی ہو۔
فی الرقاب: غلامی، قید یا شدید پابندی سے لوگوں کی آزادی میں مدد کے لیے استعمال ہونے والی رقم۔ موجودہ دور میں اس کے اطلاق کے لیے اہل رائے ضروری ہے۔
الغارمین: جائز قرض کے بوجھ تلے وہ افراد جن کے پاس اسے ادا کرنے کے کافی وسائل نہ ہوں اور جو حقیقی مشکل میں ہوں۔
فی سبیل اللہ: ایسے مقاصد کے لیے مدد جو «اللہ کی راہ میں» شمار ہوں۔ علما اس مصرف کی حدود کے بارے میں مختلف آرا رکھتے ہیں، اس لیے استعمال واضح اور معتبر زکوٰۃ پالیسی کے مطابق ہونا چاہیے۔
ابن السبیل: ایسا مسافر جو اپنے وسائل سے کٹ گیا ہو اور محفوظ طریقے سے سفر جاری رکھنے یا گھر لوٹنے کے لیے ضروری مدد چاہتا ہو۔
شمالی غزہ میں امداد نے زکوٰۃ المال سے خاندانوں کو نقد مدد دی ہے۔ پاکستان میں مستحقین کو روزگار کے لیے سلائی مشینیں، اوزار اور دوسرا سامان دیا گیا۔ مدد ضرورت اور زکوٰۃ کی شرائط کے مطابق ہوتی ہے۔
جب عطیہ زکوٰۃ المال کے طور پر دیا جائے تو اسے دوسرے عطیات سے الگ رکھا جاتا ہے۔ امداد اس رقم سے عام انتظامی اخراجات یا تنخواہیں منہا نہیں کرتی۔
ادائیگی میں زکوٰۃ المال کو الگ مقصد کے طور پر درج کیا جاتا ہے۔
مقامی سمجھ بوجھ اور ضرورت کے جائزے سے مستحق افراد چنے جاتے ہیں۔
رقم زکوٰۃ المال پالیسی کے مطابق درج اور استعمال ہوتی ہے۔
سلامتی، رازداری اور وقار کی اجازت کے مطابق کام کی دستاویز بندی ہوتی ہے۔

غزہ میں خاندانوں کی مدد سے پاکستان میں روزگار کے سامان تک۔ زکوٰۃ المال کے سابقہ منصوبوں کی جھلکیاں۔